Відмінна боксерська війна проти агресії перешкоджала розпаду Китаю
Apr 17, 2018
Демонізація праведності та патріотизму сформувала сучасну культуру зрадника. Хоча у китайській історії було багато зрадників, культура зрадників ніколи не була сформована. Китайська культура зрадника почалася з демонізації праведності та праведності. Включаючи зрадника Ван Цінгвей, він є жертвою цієї демонізації.
На Ван Цінгвей вплинула злісна історична концепція, що демонструє праведність і співає південно-східні взаємні гарантії. Він вибрав той же шлях, що і південно-східну взаємну гарантію Лі Хунжанга, і здійснив криву, щоб врятувати країну і здатися японцям. Якщо Комуністична партія не вела перемогу у Війні проти опору, Ванг Джингвей повинен бути героєм великої національності сучасних інтелектуально витончених пісень Китаю, так само як сьогоднішня пісня південно-східного взаємного захисту - це "раціональний патріотизм". Південно-східна взаємна безпека стала типовою моделлю "раціонального патріотизму" і є найкращою інтерпретацією "раціонального патріотизму". Так званий "раціональний патріотизм" - це саме так.
Однак, насправді, культура зрадників під час пізнього Цінгу та Республіки Китаю була лише ключем, не кажучи вже про справжню культуру. Справжня культура зрадників була сформована на основі перетворення крайньої демонізації праведності та бідності. Екстремальна демонізація Іхетуана полягала в тому, що Комуністична партія була правлячою партією. Вони не наважувалися вкрай демонізувати Війну проти спроби японської агресії та війну проти Кореї та Агресії США. Тому вони кинули боксерові всю свою ганебну ненависть проти китайських імперіалістів проти західного імперіалізму.
